الإسلام منه بالبلوغ « 1 » ، كما تقدّم أيضاً بيان اختلاف الفقهاء في ثبوت الارتداد في حقّ الطفل المميِّز على أقوال عدّة . ( انظر : ارتداد ، أهليّة ) ب - عبادات الطفل المميِّز : تقدّم الكلام في عبادات الطفل المميِّز ، حيث ذكرنا أنّ المشهور بين الفقهاء أنّ عباداته كالصلاة والصوم شرعية ، فتصحّ منه وإن لم تكن واجبة عليه « 2 » ، وفي قبال المشهور ذهب الحنفية « 3 » ، وبعض الإمامية « 4 » إلى أنّها ليست شرعية ، بل هي تمرينية ، والخطاب الشرعي يختصّ بالمكلّفين . ( انظر : أهلية ) 1 - أذان الطفل المميِّز : اختلف الفقهاء في صحّة أذان الصبي المميِّز على قولين : الأوّل : يصحّ ، وهو ما نقل عليه الإجماع أكثر من واحد من فقهاء الإمامية « 5 » ، وكذا جمهور فقهاء المذاهب « 6 » . الثاني : لا يصحّ ، إلّا إذا اعتمد على بالغ في إخباره بدخول الوقت ، فإن أذّن الصغير بلا اعتماد على بالغ وجب على البالغين إعادة الأذان « 7 » . وتفصيل الكلام يأتي في محلّه . ( انظر : أذان ) 2 - إمامة الصبيّ المميِّز في الصلاة : اختلف الفقهاء في صحّة إمامة الصبيّ المميِّز للبالغين في الفرائض على قولين : الأوّل : لا تصحّ ، فإنّ من شرائط الإمامة : البلوغ « 8 » ، وهو ما ذهب إليه مشهور فقهاء

--> 124 . جواهر الإكليل 1 : 116 . المغني 10 : 133 - 148 . ( 1 ) المجموع 19 : 223 . ( 2 ) تذكرة الفقهاء 6 : 100 - 101 . المغني والشرح الكبير 3 : 14 . جواهر الإكليل 1 : 34 . ( 3 ) بدائع الصنائع 1 : 155 . حلية العلماء 3 : 173 . ( 4 ) جامع المقاصد 3 : 82 . مسالك الأفهام 2 : 15 . ( 5 ) الخلاف 1 : 281 ، م 23 . منتهى المطلب 4 : 375 . الحدائق الناضرة 7 : 335 . ( 6 ) حاشية ابن عابدين 1 : 362 ، 365 . بدائع الصنائع 1 : 149 - 151 . بداية المجتهد 1 : 104 وما بعدها . القوانين الفقهية : 47 وما بعدها . المجموع 3 : 163 . مغني المحتاج 1 : 137 . ( 7 ) حاشية ابن عابدين 1 : 362 ، 365 . بدائع الصنائع 1 : 149 - 151 . بداية المجتهد 1 : 104 وما بعدها . القوانين الفقهية : 47 وما بعدها . المجموع 3 : 163 . مغني المحتاج 1 : 137 ، 139 . المغني 1 : 409 وما بعدها . كشّاف القناع 1 : 271 - 279 . ( 8 ) تذكرة الفقهاء 4 : 21 . ذكرى الشيعة 4 : 100 . الحدائق الناضرة 10 : 2 . جواهر الكلام 13 : 325 .